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  • 影响中国青少年心理素质的教育因素探析

    IQ(智商)预测未来成就,例外大大多于一般。IQ至多只能解释成功因素的20%,其余80%则归于其它因素。这些「其它因素」中的关键因素是「情商EQ」,即「自我激励,百折不挠;控制冲动,延迟享受;调适情绪,...儿童未来发展的基础。而儿童期的心理发展状况对青少年时期乃至人的一生都有关键性的作用,如俗话说的:「三岁看大,七岁看老。」弗洛伊德特别强调,一个人的人格是由幼年的经验所决定的。发展心理学理论也认为,每一...

    马建青

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 真善美之音--南无阿弥陀佛

    ,要救度我们。但是由于我们每个人遇到善知识的听闻有深有浅,有过去成就的,现在成就的,未来成就的。所以呢,才有过去、现在、未来不同时间得度的这种因缘。阿弥陀佛成佛已经十劫,为什么我们还在这边生死流转呢?...为人有智慧判断一切,思考未来。六道中只有人道才能够闻到佛法。所以能够闻到佛法的人是很不容易的。尤其是能够闻信阿弥陀佛这句万善万德的名号,就是最幸运,也是最值得欢喜的一件事!此生能够得到人身,并不是...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试论《坛经》的伟大优点与学习

    解脱,于现生中即见法身,证得涅槃,可作导师,广度众生,在无穷的未来,必得转依,成就无上佛果。其二,不取不舍的成佛妙道,学人遵而行之,即是悲智等运、福慧双修的大士行,功德巍巍,不可思议。其三,彼此对待,...务希学人深入领会,坚持心行,在现生和长远的未来成就是不可思议的!   其次,凡学佛习禅者,均应朝着“致广大而尽精微”的宏伟目标迈进,对于经论教典广泛探究,深入参学,才能于学佛大有成就。一般学佛如是,依...

    唐仲容

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 南传佛教的菩萨道思想

    bodhisatta)。在至上愿生起那一刻开始,菩萨即进入「大菩提乘行道」(Mahà-bodhiyàna-pa?ipatti),他肯定将在未来成就无上全自觉者,决不退转。此后,菩萨可以不需要导师的帮助而单...,即: ⑴、他必须是人;⑵、他必须是男性;⑶、修行圆满至可在那世证悟阿拉汉果;⑷、遇见在世的佛陀;⑸、他必须出家成为一位佛教比丘,或相信业因与果报的沙门;⑹、他必须成就四禅八定与五神通等圣德;⑺...

    林欣

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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(1)

    其中五则是佛为供养佛的信者,授未来成就辟支佛的 记别(注5);二则是佛为信者未来成佛记(注6);另二 则是单纯的譬喻(注7)。 ...觉,广度众生,如佛无异。” (c)︰供佛发愿功德的果报, 如卷一中皆云︰“于未来 世,过三阿僧祇劫,当得成佛,号曰……。”卷三中云︰ “于未来世,经…...

    丁敏

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  • 札熙寺吉祥显密兴盛洲志

    莲师王臣弟子中的华吉益西,以及达搏拉吉、玛救劳阵、容擦华峨甘畔、智贡觉巴攻波等佛菩萨的化身。当他未来成就正等觉果位时,佛号为——美朵罗珠如来。蒋阳钦哲秋吉罗珠授记他为一百零八位伏藏大师中的持明嘉样充(大威德...及未来三世中,弘法利生之事业真可谓不可思议。又伏藏大师王亲吉绕多吉之主要法主劳龙钦授记云:“札甲甘畔玛莱者,结缘皆生持明刹”。如是诸多伏藏中授记过的持明成就者——索南嘉措上师,诞生于藏历铁马年(...

    不详

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  • 噶陀·心的家(1)

    于其外相与神通,然而,不论如何,有因缘接触到清净传承的,总是种下未来成就的种子。  古老的噶陀传承,在藏传佛教中,是宁玛巴(红教)最早传承莲师心法,流传最为久远的一脉。从西元一一五九年旦巴德协祖师创建...经第二代教主臧顿多杰、第三代祖师桑达。坚巴崩之相续弘扬,到了第五代祖师依西崩,达到最鼎盛时期,当时有僧众十八万人次,史上有名的虹光化身者,其中就有一百多位,其它殊胜的成就者,更是不计其数!  在岁月...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 演培法师:人间佛陀(1)

    ,而始终与轮王的精神相表里。所以轮王有七宝,佛有七觉支宝,轮王有转轮宝,佛则转法轮。释尊入涅槃,依轮王的葬礼”。   净饭大王和王妃听了阿私陀仙所说,知道太子的相貌端严和未来成就,对于...日,一切众事,皆悉自成”。就自利说,他能成就一切的善事;就利他说,利生的大业都要在他手中完成:所以特被命名为悉达多。   命名是个大的庆典,为此,净饭大王特下大赦令,赦免国内的一切狱因,...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 法相唯识学

    持大乘六度,求无上菩提,利益众生,将于未来成就佛果;以上三种,统称“三乘”,由于这三乘一定会相应达到阿罗汉、辟支佛、菩萨(或佛)的果位,故又分别称为“声闻定姓”(定性声闻)、“缘觉定姓”(定性缘觉)和...:意谓于“依他起性”上远离“遍计所执性”的谬误,破除妄执,便能体悟到万法既无“人我”又无“法我”的真实本性,如绳亦空,由此显示的真如实性即为“圆成实性”。《成唯识论》卷八中说:“二空所显圆满成就...

    洪修平 陈红兵

    |五明研究|

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